晋康仁兄督办:
本月11日，本校学生梁造今，在通俗教育馆游览，突被该馆办事员指挥馆警，加以逮捕捶挞捆吊树上。适遇本校教员伍非百先生游览到馆，得悉梁造今被逮，随同执事陈明一切，幸蒙垂查，饬该馆将梁造今释放。非百来校时，婉述尊意，至为感谢。随将梁造今严切告诫，并召集全体学生，应 以警惕。惟澜有不能不于言者，则为此次通俗教育馆办事员之任意指挥馆警捕人，未经审乱办诉实对各种手续，而遽加以捶挞捆吊，俨如满清吊拷盗匪之私刑。但以梁造今尾随妇女，如在街市，则馆内人员，从何而知。如系有人报告，何以不待双方质证。如在馆内，则仅可加以警告。如确有轻侮妇女之事，亦只能交警察办理。通俗教育馆长，究系何职务，何得有任意拘捕捶挞捆吊游人之权。通俗教育馆之设，系何意义，何竟成为拘捕捶挞捆吊游人之地。此诚令人大惑不解也。年来风俗衰颓，法律亦随之毁弃。而维持风化者，又往往出以弃法。卒之风俗不见挽回，而法律更荡然无存。如去年商专金某，以诱引一货家之婢，竟由军法处代庖。处枪毙非不暂快人心，以为可以警世而正俗。然成都市之軃脚暗娼，固个因是而绝迹。而有权者之滥用其权，蔑弃法律，其势遂愈引而愈延。法律者维持风化之具也，舍弃法律而言维持风化，模糊影响之名词，如赤化，軃神之类，于名例而无傲据。辄施以颟顸草率之手段，以迎合特殊阶级，实为有百害而无益。执事素尊重法律，人所同钦。拟请会商自乾帮办，通令省城各机关，以后对于人民，遇有认为犯罪之事，必须依据法律，经过审判手续定罪后，始得执行。庶足以保障人权，而符法治之实。再以风俗教育馆而论，顾名思义，实非军政机关，乃其中常驻兵士，持枪守卫，令入馆者不免咸有戒心，此实四川特有之现象。愿此种办法，固在防范强暴，而执行者则藉此以蹂躏人权。数月来游玩该馆者，稍有不慎，便被兵士凌辱。以刺刀戳伤游人之事，原有所闻，此不禁为该馆痛惜者也。且此次该馆馆长馆员等，更复妄行指挥士警，非法拘捕游人，加以捶挞捆吊，此诚不能不谓其玷污通俗教育之名，有玷成都之市政。拟请执事，令饬市政公所，改善该馆维持秩序之办法，或撤去守馆兵士，代以警察。并饬馆长官员等，以后恪守职权，务使通俗教育名副其实。上述事端，贤如执事，当不以为谬妄之谈。至该馆馆长以管理馆务之责，而施人以非法之刑。是否为身任馆长者所宜出此，应候卓裁办理。临颖不尽，专肃奉达。虔颂勋祺。张澜再拜。
(《国民公报》1926年10月16日）
