提起张澜，人人皆知，他是“民盟”创始人之一，建国后被选为中央人民政府副主席。在1911年的辛亥革命后，曾任四川军政府川北道宣慰使，宣慰川北道。在途经蓬溪县城时，处斩了恶棍晏洪，剪除了地方能患，对顺利地安抚川北，有一定意义。他处斩晏洪的情节非常精彩，是当地父老经常摆谈的住话，今特搜集整理成文，以飧读者。
张澜，四川省南充人，于1888年十六岁左右来蓬溪赤城镇环溪书院读《经》，其同窗有李青芝字守中(后岁贡生)，卢廷栋字子鹤(后增生，嘉陵道道尹)，纪大经字澄九(后第十八名近士)，庄喜泉字廉夫(后附生，叙水、乐至两县知事)，及高才生胡冠南、王子鹤、冯尊五等县中文人。其后,父与“涪江三名士”沈贤修(康家盐大使),曾世礼(优贡生)，邬建侯(射洪贡生)深交，誉为“四大才人”。张澜有个妹妹，嫁于蓬溪县附西乡凉风垭的农民巫训堂，生子巫兴源。所以张澜与蓬溪关系密切，对蓬溪情况熟悉。
1911年初，清政府与英、美、法、德四国银行订立借款合同，邮传部大臣盛宣怀建议以借款为资本，实行铁道国有政策。清政府于5月9日颁布《铁路干线国有上谕》，20日又与该四国签订粤汉铁路、川汉铁路合同，向帝国主义廉价的卖铁路权利。清政府这一卖国行径，激起了两湖、广东、四川各阶层人民的一致反对。6月17日，川汉铁路股东代表临时会议在成都召开，张澜以南充代表身份出席，会上成立了保路同志会。8月4日，同志会召开群众大会欢迎各府、县代表，张澜上台致答辞，号召群众同心协力，为保路废约而斗争到底。次日又召开股东会，张被推选为副会长。与此同时，清政府强行接收川汉铁路宜昌分公司，并以四川铁路欲继续开工修路。8月下旬，成都人民开始罢市，罢课，进而抗议、抗捐，声势浩大。9月7日，四川总督赵尔丰借口谈判，将保路同志会的股东首领蒲殿俊、张澜等九人诱入督署加以逮捕。张正气凛然，据理力争。他说:“既然准许四川人民出钱来修川汉铁路，断不能说路权不属出了钱的四川人民，既然庶政公司舆论，断不能说四川人争取路权是非法，要出尔反尔，把路权从人民手中卖给外国，这简直如引狼入室，为害不浅”。义正词严，赵尔丰窘得无以答对，于是拍案大叫:“张澜，你太放肆了”，随后不久，赵尔丰对保路运动实行血腥镇压，激起全川的保路大起义。清政府为了平息起义，又派大臣端方自武昌带兵入川镇压，端方一到资州，更激起川民义愤，整个四川便马上沸腾起来，在此时刻，赵尔丰迫于无奈，才开释蒲毁俊、张澜等人出狱。当年10月，武昌起义爆发，清廷土崩瓦解，不久，四川军政府成立，张澜被任命为四川军政府川北道宣慰使，使前成立了护卫营，刘湘任营长，杨森为副营长，鲜英为参谋长，南充设立了川北宣慰使署。时张澜年仅39岁。
武昌起义成功，但清朝政府的一切地方机构都还没有废止，四川军政府成立，但仍保留四川总督赵尔丰的衙门和常吏、武装，民国新政体虽有筹划但未建立。前清所委蓬溪知县邹鼎琪，集绅民会议，自请解除职责。佐治各官皆去，县域无主。有一、二城绅提议，组织军政处于署内西园(注:“西园”即县衙之内的园圃，供县官度暇之所，后改为洁泉公园供百姓消暇)，户行庶政皆隶于处、仍暂请邹知事负处事责。
晏洪，是蓬溪县衙的领班，故人称“晏领班”。该职是专管役卒的把头，他的另一兼职是十三甲团练，把全县各乡编成十三甲，每甲均设地方武装--民团，全县民团统归他把持。晏洪的老家在今赤城镇石龙井的大湾。父母务衣，他是独子。晏洪从小读了两年私塾后不务正业，专学市绘使俩。他成人后投靠地方势力，给包办盐税起家的“周驴子”(本名失考)当佃户。因有一次大出风头，率众“伺盐务”(注:盐署私加税收于灶商，灶商转嫁负担于盐工，都工移恨于盐署而引起争端，形成包围盐署的风潮)，为保护灶商，盐工很勇敢卖力。县官为息事宁人，并对晏洪很赏识，而用为领班。自此，晏洪一下子变成不可一世的"红人”。
晏洪仗着自己职权，嫖娼宿妓不给钱，估吃霸赊不讲理，鱼肉乡民不软手。但是，他对江湖汉流各帮派弟兄很讲义气，故名高势大。仅一两年时间，毗邻十三县江湖好汉与之兰交拜把。他如闹事，完全可以把半个川北搞乱。晏洪的正妻姓徐，生一子名晏金玉，一女名晏金秀。晏金玉随父搞地方团练。1911年，晏洪以维持治安为名，向县军政处主管人邹鼎祺请示批准，由县军政处召集各甲散役，编为甲丁共一百名，
十三甲就是一千三百名，配以团练枪支由他统管，把自己在县城直接领导的团丁，交儿子金玉统管，将武装驻扎汛署(注:“汛署”即总爷衙门，称“右堂”，是县正堂的右臂，总爷即地方武装的指挥官。晏洪以一领班身分，把持地方武装，篡夺总爷职权，霸占正规武装驻地，足见其势力之大)。
蓬溪百姓痛恨晏洪，称他叫“晏狗”或“厌狗”，写作“怨狗”，文人称他叫“本县走狗”。一次，在他三十岁生日之时，恬不知耻地约大员去赴寿宴。可万没想到有一位穷秀才送来一幅红纸洒金寿屏，上书《体、悬、赵、敬》四字，并有拆有解，全是恭维之词，晏洪自然满意,因寿屏上的“体”字在当时是俗写，俗写是不准用在正式文稿和屏对上的。因何俗写呢?经文人们仔细猜想，才明白《体悬赵敬》暗藏“本县走狗”四字，这事后来晏洪为道了，立即派出弟兄伙去捕捉此人，明以当场弄死，可是这位穷秀才早就溜走了。
当时，蓬溪赤城镇的秀才、文人在时局影响下形成两派: 一派与张澜是同学并有往来的，主张川汉铁路民办，即后来的“同盟会”会员如冯常五、胡冠南、王子鹤等;另一派则是康、梁变法的崇拜者，直接与官府接近的社会名流，以杨销哪(外号杨五和尚)、李俊生(县书法家)为代表，他们本不是天主教徒，但借天主教在地方的势力，并勾结拥有地方武装的晏洪形成一派，以期制服前一派。官府为了扶保清朝，当然支持后一派。晏洪为此制造“丁三女子挑色事件”(注:丁三，美女，与庄廉夫系表亲而有私情。庄夫系张澜知友之一，晏洪借此发难，出面捉奸，打击蓬溪县保路同志会会员及其拥护者)，官府据此追究学署教渝樊宗源学规不严，劝学失职。并又革去庄廉夫，王子鹤的功名。李青芝闻讯走蓬莱镇再转中江投友。晏洪于此还不遂意，又遣派弟兄伙对不在家的进步分子也一律抄家，查搜革命证物供官府严究，使县中进步力最受到严重损失。正当晏洪不可一世之时，张澜来到了蓬溪。
张澜勇敢机智，借宣慰使职权，发挥他拯救中华，拯救人民的远大志向、在受命出巡时，他的主卫营实力，被分拨到遂宁县押送路银去了，故自己仅带一连多人、六支洋枪、四支土枪、十把大刀、出巡川北道的潼梓府、顺庆府及其顺道各县。
当时，民国不能建冗,服饰仪仗都无规定，故以《清制》的服饰仪仗稍作更改而借替、据父辈实地见闻，张澜的仪仗队的编制是:衔牌两块，一为“四川军政府”，二为“川北道宣慰使张”，警牌照块，一为“扶正气”，二为“惩恶棍”，三为“固民国”，四为“保治安”。取缔了炫超官职压服人民的“肃静”、“迴避”警牌。为张澜代步的实物，是一乘四个人抬的明轿(注:“明轿”只有座椅，轿立四根竹竿，上驭轿篷，这种轿子是清朝的下级宫具所用)，张在轿内从容自然，不卑不亢，显得既庄严又和蔼。
他11月从成都出发，在总督府、都督府中就风闻顺庆府的地方恶霸自立蜀北道的野心，很耽忧，因此催速进程，准备先一步制伏顺庆恶壩，削平山头，以奠民国宏基。可是，他经中江、三台时，便亲眼看见灾民遍野，恶吏养奸，地头蛇肇事倡乱等事，于是当机立断，驻扎当地，撤消非法机关，免去不法旧吏服务，处斩元凶二人，使当地秩序恢复后才取道射洪，往蓬溪赤城镇进发。
此时的晏洪正在付爷坡(注，付爷即总爷，付爷坡因坡矮平顶，故总爷常带兵在此操练，故称“付爷坡”，它的真名叫“印龛山”,即今县委招待所后的土坡)率团丁工操粤拳，百姓们和上层有远见的官绅，都预感到晏洪的恶性膨张将顷刻爆发倡是，故一再提醒邹鼎祺免去晏洪兵权职务，邹鼎祺也明白晏洪有野心，但怯于晏实力淫威，举棋不定。正在此时，飞马来报，川北道宣慰使张澜即将莅蓬。晏洪于是随同邹知事到下河街花牌坊接官。张澜拒用《清例》，按官时没有打拄停道，吩咐在官邸时接见，邹知事随嫈洪引道于文昌宫(今县中校)驻跸，并参见使节。
张澜落轿于文昌宫后，接见了邹鼎祺和晏洪，因张在都督府还未听见晏洪与恶势力的关系，而晏洪当时表现又彬彬有礼，故回敬也很谦逊。短暂交谈之后，晏、邹禀辞退出，晏洪更是洋洋得意，并扬言张宣慰使对他异常器重，这样一来，想指控晏洪的，就马上消声匿迹了。
张澜因剪除蜀北道事急，次日便移道南充。唯行前直令邹知事撤销蓬溪军政处，改设临时参事会，并部署会议要政及机构设置规定。使节走后，邹知事按指示办事，第一次的筹备会议上就有晏洪参加，当晏洪听到裁减机构之事时，就大为不满，拍案而起，气势汹汹，倡乱意图马上表露出来，会议未竟而终，与会者多感惶惶不安。其中有不怕事的，如庄廉夫、王子鹤等遂沥词呈述晏洪罪恶，并派专人直送南充张宣慰使。
张澜道移南充，立即理出蜀北道的元凶余草悉与赵尔丰阴谋攸关，又查觉晏洪在其中插手勾结。正此时刻又接到庄廉夫等人的指控词状，有根有据，同时，得知蓬溪路，税银两即将向成都四川总督府发送，情况紧急，于是赓即在宣慰使署草率布置解除蜀北道事宜，立即回师蓬溪。
当张澜走后，晏洪立派心腹分赴十三甲乡镇及毗连十三县弟兄于亥日应变，但被约者有敢动和不敢动两派，而两派因不知底细，都处于犹豫之中。晏洪派往南充送信的人，因见张澜回师，被最退回来了。
12月张澜回到蓬溪赤城镇，仍驻文昌宫，晏洪因见张的兵力、武器微薄，颇不介意，置酒自遗斟。突然，使前侍卫来到晏洪家里，声称:大使召见，立传。晏洪于是整肃穿戴应命到了文昌宫，当张澜问及他的罪行时，晏洪力伸自己办事公正勤劳，拥护保路，拥护民国，既无谋乱野心，也无倡乱实力，举有例证，说得头头是道，请大使明鉴明察论罪。由于晏洪常在官府出入，常与官绅交往，口齿利落，善于诡辩;张澜本人又尚未对证原告，故退让一步，命侍卫将晏洪拘禁，待罪证查明后处治。
晏洪一去文昌宫不返，晏洪的妻小惊惶失措，晏金玉据此遍求五街七会公口码头的拜兄把弟为父求饶。一日之间，具保状、请开释的呈诉如雪片飞入文昌官，求饶绅士十余名接踵而车，其中一人是全县闻名的大绅士杨颂虞。使节依礼接待、诘其来意是否为晏求情。张先发制人，众绅震恐不敢直言。难独杨颂虞不解“闭门羹”，上前毕陈晏洪劳绩，跪诘法宥，大使因此细诘其关系，中其私隐，察颜观色，看出
杨与晏属一伙之人，蕴怒已形于外。杨如惊弓之鸟不辞而遁。余下众绅进言无效，只有辞出，
众士绅去后，张澜的同窗故友相约前来拜望，其中以“涪江三名士”为首，与同庄廉夫，冯尊五，王子鹤等人，他们此来，正应张澜之需，故免去俗套常礼，开门见山诘其晏洪实罪。诸友先后倾其所见所闻，每罪均应处刑，其中以倡乱为大罪,县邮政局又有被查获通往省城的谋反密扎，公口码头又得报送往十三甲倡乱信件，倍觉杀留晏洪，直接关系到川北政局的乱稳。而乱在倾刻，杀不容缓，可是因晏与邹鼎祺的路银不清，存银未缴，而晏又据有实力，处理不易。思虑再三后立传晏洪。晏洪押上之时，骤见当地名人齐集使馆，心知为杀他而来，因死在眉睫，不脆不求，由张发落。
张澜笑着与晏洪道喜，述说来宫诸客，均是为晏说惜。又说:“把你拘留使馆主因是你和邹鼎祺的路、税银两不清。”晏洪听了马上答道，“只要放我出宫，今日之内即可清结解送”。张澜又说:“谁人押解呢”?晏洪一怔，半响回答道，“大使发落”。张澜笑道，“还是由你护解最好”。晏洪闻言一言，马上跪谢，称“大使恩宽”。张澜又说:“本使因事要到遂宁，明日我俩分道出发，你先写信通知团练兵丁来宫，我命邹鼎祺及九房胥吏(注:清末县衙编制九房称吏、户、礼、兵、刑、工、仓、盐茶、承发等)将路、税银两装箱，于文昌宫内点收起解、在座诸友，共称此着高明，力赞大使度量宽宏，催促晏洪立写书信，由弁兵送出后，再押晏洪到拘留室。晏洪刚一离开，张澜即挥笔行文，写就“处斩晏洪布告”。
弁兵送信于晏金玉，晏金玉将统带之团丁武装集合带入文昌宫内;邹鼎祺带随三班九房部分故吏，将存银若千元装封送到使前。张澜当即吩咐行辕军士，收缴武器，点清银元后，将全部团丁监候整编。他即委任王子鹤为护卫营班长监视。
刑庭设于大殿滴水檐下，张澜整衣升堂，护卫营全身佩带，命王子鹤与监斩宫，号令提出晏洪，按历代刑前常例先赏酒饭。晏洪此时才明自张澜“欲擒故纵”之计，登时大喊大叫，力伸无罪无辜。张澜命使前佐谋宣读罪由判刑，晏新无言以对，他内怯外骄，拒不用食，张命撕衣上绑，朱点刑标押出宫门赴校场斩首。
侍卫押绑晏洪出宫，王子鹤魁梧身躯跨上战马，雄威抖擞押送。部分绅士跪宫门前请为晏读长饯。王欲回马请示，绅士反跪拦住苦求宽容于处死之前。王遂俯允长饯。可这时晏洪纵是玉液金液也吞之不下了。在公口管事苦劝中，勉强饮了三杯永别酒，吃了一箸长休误。再受其妻徐氏短暂的活祭之后，随即央求监斩官“给兄弟一个爽快”的招呼，遂自带着脚镣走上大西街。全城听说处斩晏洪，人山人海奔来看恶棍下场，石头瓦片纷纷向晏洪头上身上掷去,行刑武装没法劝阻，只好加速押往。刚至西门一金华门，晏的两脚发软不能行走，行刑武装掺架前趋三十余步，恰到蘩峙埝的黄葛树下。晏洪双膝跪地，再央求监斩官说:“请就在这里把我摆平”，“我走不动了”。王子鹤因见属实，便马上命令执行人执行。晏洪又说:“请手下留一个罢疤”(注:四川方言，称砍头留下一边肉皮以便缝合，称“罢疤”。)行刑人手起头落，没有留出来，徐氏上前抱起人头哭了一场，缝头收户。
晏洪被斩，四城门贴了刑告，告文中朱书一个“戒”字，告文列举晏洪以倡乱为首的十大罪状，县城凡有劣迹者，顿时抱头鼠窜而逃。数日后。十三甲团练齐来县城听凭编制并缴呈枪支。毗邻各县公口闻讯，也纷纷解除团练。南充蜀北道亦因此消声灭迹，一场即将爆发的反革命事件，被消灭在张澜的智勇之中。
(原载《遂宁文史资料》第6辑)
