刚直无私、正气磅礴，与日俱进、奋斗不息的张澜先生
一记张澜先生的革命思想与活动史实
沈自强
张澜先生，字表方。曾称表老，川北南充县人。他是我国近代的民主革命家、教育家、伟大的爱国主义者、中国共产党的忠实朋友，中国民主同盟的创始人和杰出的领导人之一。纵观他的一生,他的政治主张，所坚持的政治立场所进行的革命实践活动。始终是坚持正义、刚直无私、正气磅礴，与日俱进、奋斗不息的。他长期同中国共产党密切合作，并肩战斗，为民主革命和社会主义事业作出了重要的贡献。
现就他一些主要活动事实，简述如下:
反对清廷腐败 倡议慈禧退朝
张澜先生1872年4月2日生于贫苦的佃农家庭，当时列强侵略中国，清廷腐败无能，国家濒于危急存亡之秋。1904年，张澜在日本弘文书院学习期间，列强对中国的侵略和日本的维新富强，激发了他的爱国热情。是年10月10日慈禧太后的70生日，清廷驻日公使发动留日学生为她祝寿，张澜坚决反对。并在中国留日学生会上，倡议慈禧退朝，还政光绪，变法维新。当时被驻日公使视为“大逆不道”，下令将他押送回国。
不畏强暴 怒斥赵尔丰
1911年腐败的清政府在帝国主义压力下，与美、英、德、法等国签订了卖国的贷款协定，宣布将民办的川汉铁路权收归“国有”，转而将路权抵押于四个帝国主义国家。四川人民群起反对，四川总督赵尔丰企图镇压人民这场爱国运动，在9月7日诱捕保路运动的代表张澜、罗伦等9人于督署花厅。特别对张罗二人大刀架颈，洋枪抵胸，协迫他们屈服。张澜临危不惧，面不改色，据理力争，揭露清廷把路权收归“国有”的阴谋。他说:“既然准许四川人民出钱修路，断不能说路权不属于出钱的四川人民；既然‘庶政公诸舆论’断不能说四川人民争取自己的路权为非法，要是出尔反尔，把路权从人民手中夺出去买给外国人，这简直是引狠入室，为害非浅!”赵尔丰理屈词穷,拍案大叫:“张澜你大横强”，当即喝令将他们囚禁于督署中，加以“抚命朝廷”之罪，“侯旨听斩”。后因保路同志军和武装群众围攻成都，赵尔丰被迫将他们释放。这场四川人民的保路运动也就成了辛亥革命的导火线。正如孙中山先生所说:“若没有四川保路同志会起义，武昌革命或许要迟一年半载的”。
武昌起义后，同年冬四川成立军政府。张澜受命出任川北宣慰使。他清廉自，任人唯贤，发展教育事业，多有建树。同时为民除害，他一上任就诛除了当时号称拥有五千多哥老，左右川北二十余县的大恶霸冉射平。老百姓誉为“张铁面”。在职年余，川北大治。
支援云南起义 共同护国讨袁
1915年窃国大盗袁世凯称帝，蔡锷在云南起义。张澜立即同钟体道在南充宣布独立，发动川北二十余县奋起响应，声震全川。蔡锷曾派密使到南充与张澜密商起义大事，并在亲笔信中称赞张澜为“今日之管仲”。袁世凯在护国军的打击下和全国人民的讨伐中，被迫取消“洪宪”帝号，并在忧愤中死去。共和恢复后，蔡锷举荐张澜任嘉陵道尹。他在道尹任上，澄清吏治、振兴实业、宏扬教育、整饬风纪，常以身导化，出现了吏不容奸，人忙自奋，道不拾遗，风纪肃然的境况。获得“川北圣人”之称，而他却从不自誉，唯有精神气度，使人敬畏不已。
创办进步报纸 宣传进步主张
1919年，“五四”运动时期，张澜在苏联十月革命的影响和好友吴玉章的帮助下，开始接触马列主义。他与蒲殿俊在北京创办《晨报》，出任常务理事，聘请李大钊负责编务，宣传“五四”新文化运动和俄国革命运动等。并派瞿秋白以《晨报》特派记者身份去莫斯科考察苏联情况。他还在《晨报》发表宣传社会主义的文章，受到社会的重视。张澜时任四川省长，因川滇战起，被迫赴京设立行署，滞留北京，曾以省长名义向交通部商拨川汉铁路款利息资助留法勤工俭学的川籍学生，(其中一些人后来成为中国共产党的优秀领导人)。此后，他嘱咐好友鲜英(特生)在重庆创办《新蜀报》，聘请肖楚女、陈毅、漆雨薰等主持笔政。1920年张澜返川，他在“五四”精神的鼓舞下，先后在南充创办《民众日报》及《新南充报》，推动地方民主政治。1936年他又在成都出任中共四川省委书记刘愿庵创办的《九五日报》主任。1937年“七、七”事变后，中共川康特委在成都创办了《国难三日刊》，得到了张澜的大力支持。1940年3月,成都《时事新刊》和《大声周刊》被当局查封，张澜力劝邓锡候、潘文华保释了进步人土。1944年张澜又在成都发起办《大义周刊》。1945年他又出任成都《华西晚报》重事长，1946年与杨伯恺在成都创办《民众时报》张澜任该报董事长，杨伯恺为经理。由于这三张报纸不断揭露敌人，宣传革命，终于在昆明李公朴、闻一多两烈士被暗杀后而遭特务捣乱，被迫停刊。民盟总部创办的机关报一一《民主报》，张澜为发行人，其办报经费来源主要是通过他向刘文辉、龙云、胡子昂等处去募集而来。这张报纸在党的领导下，作人民大众之喉舌，与《新华日报》紧密配合，发辉了战斗作用。同《新华日报》在国统区成为两大火炬。在1947年《新华日报》被国民党查封于3月1日停止出版的同时，《民主报》亦被查封而被迫停刊。
提倡办新学 卓育英才
1920年张澜因母丧回到南充，与吴玉章共商四川自治。张澜认为自治必须以经济为基础，必须与教育相结合，于是亲任南充中学校长，聘请早期的共产党人张秀熟、袁诗尧、李鸣珂等主持校务。学校除普通班外，还设有工、农及师范，并附设工厂、农场和医院，力求教育与劳动生产相结合，他特别注意培养学生的爱国思想，鼓励学生关心国家大事和人民疾苦。张澜早在清末即在南充从事教育工作，当时南充闭塞落后，妇女兴缠小脚，不能随便上街。张澜冲破重重阻力，倡办女学堂，敢励妇女放脚，劝说群众送女子进学校读书，大力提倡妇女解放，在川北开创了男女同学共同参加社会活动的新风气。张澜在南充办新学，使很多学生接受了新思想，先后走上了革命道路。其中著名的有朱德、罗瑞卿、于江震、任白戈、康乃尔等。张澜的次子张锷也在去德国学习前加入共产党。后担任中共旅德支部书记。
1925年张澜创办成都大学，出任校长。他到校后一反过去陈规陋习，主张民主办校。提倡思想自由，学术自由，用人唯才，不拘一格，实行兼容并蓄方针。他倚重鸣珂、杨伯恺、刘绍禹等共产党员教授，井与成大中共党支部书记和共青团支部书记李正恩、贾子群等经常接触，关系密切，积极支持党领导的“社会科学研究社”，同时以自己的工资捐助其出版《野火》、《定性分析》、《科学与民主》等刊物，行销全国，使该社成为该校发展最快，人数最多，影响最大的团体。当时的成都大学，被誉为“民主堡垒”。他在成大期间，在刊物上发表了三篇文章，热情地赞扬社会主义，响亮地提出了反帝反封建的战斗口号。明确指出:在中园不能走资本主义这条路，坚持社会主义是人类历史的必然。
为政清廉 “布衣”一生
张澜平日自勉勉人，强调为人之道，须时时注意《四勉一戒》即“人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺”他常以“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”三语诲人律己并用楷书贴在他的床头作为座右钻。他深有体会的阐述说。必先作到前两句，然后才作得到末一句。因为无欲则刚，无欲就能洞察是非，不致失脚落水。他解释政治家的有胆有识问题，认为首先必须是仁者(爱人民)有了大仁，才有大勇大智。他这样说，也这样作。他之敢于反对满清皇帝、袁世凯和蒋介石，就是出于这种精神。
张澜虽然做过不小的官，但他的思想、感情、生活却不曾官化，而是毕生与人民大众同呼吸、共命运，始终保持着布衣本色。他做民国初期的国会议员时是布衣，做成都大学校长和四川省长时是布衣，做国民参政员和民盟主席时是布衣，在十里洋场的上海是布衣，到了解放后登上天安门城楼出席开国大典还是布衣，做了中央人民政府副主席仍是市衣。他在旧社会川北宣慰使任内，清廉自守，政绩卓著，离职时不仅两袖清风，而且因公负债六百串铜钱。终于卖掉仅有祖遗薄田四亩以偿债。在出任道尹和升任省长时，都力除苛税，励精图治、严惩贪污，为百姓兴利除弊。他平时生活也十分简朴，布衣素食，回老家从不骑马坐轿。兄妹仍然务农,母亲王夫人和妻子刘慧征依然在乡间放羊、割草、种田，深受百姓赞美。他为官不置公馆，生活也很简陋，除在南充南溪口有几间陈旧小屋外，别无华宅。他在外到处住朋友家，或租借简便寓所。解放后他住北京复兴门内嘉祥里，有关机关拟花几万无为其修膳翻新，他坚决不允。他常教育子女说:“你们要牢记毛主席的话:谦虚、谨慎、勤劳、节俭,全心全意为人民服务。”他还将这话广为勉励人们。
亲密合作 忠实朋友
“七、七”事变发生后，张澜已年近古稀，又值盛暑时节，仍积极投入各种救亡活动。7月17日四川省抗敌后社援成立，他被推为主要负责人；接着他又与知名人士车耀先、唐宗尧、朱淑痴等组织“成都各界华北抗战后援会”;并督促川军首脑刘湘、邓锡侯、李家钰会率部出川抗日。后刘湘在开赴抗日前线中途病发死于武汉。毛主席发出唁电，张澜亦为其作文哀悼。同时还告知邓锡侯、李家钰所部在山西前线与八路军合作抗日。对此，朱德同志曾致函张澜，表示感谢。
1938年蒋介石成立国民参政会，张澜受聘为参政员，他在参政会中坚决支持共产党团结抗日的主张。对蒋介石个人独裁，消板抗战，积极反共，政治府败，茶毒人民的倒行逆施极为不满，发表了“坚持抗日、反对妥协、坚持民主、反对独裁”的谈话，特务记录了他的谈话，威胁要他签字。他斥责说:“我给你签什么字?我还要给你们蒋先生写信要他注意哩!”弄得特务哑口元言。当时在公众集会中提到蒋介石时必须起立致敬，他对此法西斯礼教极为不满，经常昂首而坐，不予理采。并且提出质问:为什么提到蒋介石名字或职称必须立正?使国民党许多要员无言对答。
1939年国民党制造了“平江惨案”,封锁消息。张澜在“特园”邀请董必武向各界人士报告“平江惨案”经过，更激发了广大人民的义愤。“为了共就抗战建国大计，探讨其政策是非，以求意见之统一，促成行动之团结”，张澜与沈钧儒、梁漱溟、黄炎培等在重庆成立了“统一建国同志会”。在“统一建国同志会”上，他指责蒋介石的种种反共措施。特务记录了他的谈话，并要他签字。他说:“你回去报告吧!不用担心，我讲的话，我绝对负责”。后来国民党又制造了成都“抢米事件”。他义正言辞予以公开揭露和谴责。
1941年将介石发动了第二次反共高潮，制造了震惊中外的“皖南事变”。在民族危机空前严重时刻，他积极联络社会力量，加强与中共合作，为集合这些力量，坚持团结,共御外侮，在中共支持成立“统一建国同志会”的基础上，于3月19日在重庆"特园"成立了“中国民主政团民盟”。张澜以无党派入士身份参加，由于他威望很高，旋被推选为主席。他受命于危难之际，奔走于成渝两地之间，领导民盟与中共密切合作，风雨同舟，患难与式，发辉了重要作用，使民盟成为无愧于党所期望的“民主运动的生力军”。转务头子戴笠强租与他相比邻的 “特园”4号，严密监视他的行动。他毫无畏惧，照常在“特园”召开会议，并与中共领导人周恩来、董必武、林伯渠、吴玉章在“特国”商谈国家大事。后“特园”被董老誉为“民主之家”这也是“特园”的光荣。
1945年抗日战争结束后，张澜领导民盟积极配合中共争取和平建国、努力促进国共谈判和政协会议的召开的活动。8月28日毛主席飞抵重庆，张澜到机场迎接。重庆谈判期间，毛主席曾三顾“特园”与张澜进行长时间的亲切会见，商谈国共谈判问题，同时还商讨了西南大后方问题，民盟与中共的配合问题以及政治协商会议，联合政府问题。张澜提议，应将已谈一致的公诸于众，免得蒋介石将不承认，并采取由他给两党写公开信的方式，把问题摊开来，好让全国人民监督。毛泽东欣然采纳，同时还当面表扬张澜“老诚谋国”。张澜的信随即发表在重庆的《新民报》和成都的《华西晚报》上。
1946年1月,政治协商会议在重庆召开，张澜是民盟的首席代表。会前他与中共首席代表周恩来商定，中共和民盟在重大政治问题上，事先交换意见，采取一致步骤，建立密切合作关系。在政治协商会议期间，民盟与中共始终站在一起。密切配合，与国民党进行了坚决的斗争，终使会议取得五项决议的胜利。其后民盟又与中共向国民党提出在拟议的国府委员中保证中共和民盟共同享有三分之一以上的否决权；在未来的国民大会中，中共与民盟共同保持四分之一强的代表席位。这是中共和民盟在政治上相互相任、密切合作体现。因政协闭幕后，墨迹未干，蒋介石全面撕毁政协决议。张澜又领导民盟与中共共同进退拒绝参加伪国大，否认伪宪法。并三次亲自电话南京民盟总部坚嘱绝不能参如。使国民党蒋介石妄图孤立中共、破坏民主团结阴谋彻底破产。受到中共领导人周恩来等的高度评价和赞扬。民盟的社会地位也大大提高。
1947年11月，民盟总部被迫解散转入地下后，张澜即被特务严密监视。为了内地工作的需要，经中共研究沈钧儒去港，张澜留沪。他在上海身居虎穴的情况下，尤正义凛然，继续坚持革命斗争；仍和民盟其他领导人-起，策划了在香港召开一届三中全会和恢复民盟总部的活动；营救各地逮捕盟员，三次致函张群要求立即释放被捕盟员，致使被关押在重庆渣滓洞集中营的二十几位盟员得以获释；资助各地地下民盟组织活动经费，动员川康军政首脑刘文辉、邓锡侯、潘文华等积蓄力量作起义准备；49年元且蒋介石发表文告，张澜立即进行抨击，接穿其假和谈阴谋；张群回四川前到上海见他，他劝张群弃暗投明；李宗仁派甘介侯来上海请张澜作调人张澜严词拒绝。因而国民党反动派对张澜恨之入骨，必欲置之死地而后决，在上海解放前夕，派武装特务欲将张张澜逮捕劫走加以杀害。幸经中共地下党大力营救，方免于难。
为社会主义革命和建设 老当益壮奋斗不息
1949年5月25日上海解放，张澜脱险。6月党中央邀请他去北京。周恩来、朱德亲往车站迎接，次日毛主席到张澜住处北京饭店进行慰问。新政协召开，他当选为中央人民政府副主席。新中国成立时，他已年近八旬，但他老当益壮，努力把晚年精力贡献给国家建设和民族团结。他说:“我们要气势磅礴地把国家建设成幸福的社会主义国家”。在北京召开的中国人民政治协商会第一次会议上，他代表民盟在会上发言，强调民盟决心在中国共产党和毛主席的领导下为新中国建设而努力奋斗!使民盟工作从此跨入了新的历史阶段。他发表文章谴责美帝国主义侵略朝鲜的罪行。号召全国人民为保家卫国而英勇斗争。他80寿辰时，他在中央人民政府为他举行的祝寿会上说:“我今年八十岁了，我也有一个好好学习的决心。18岁的年青朋友应该学到老，我这个80岁的老人应该老要学”。他还热情勉励青年学习马列主义，为共产主义事业而奋斗。他说:“有马列主义、毛泽东思想照耀着我们前进的方向，要在你们的手上把祖国建成美丽的花园，要把你们的歌声，唱到共产主义社会。迈开你们矫建的步伐勇往直前吧”!他又在撰写的《跟青年们谈中国的宪政》一文中，强调说:“我们要气势磅薄的把祖国建设成繁荣幸福的社会主义国家”。
1954年10月1日毛主后，在天安门城楼上当众称赞说:“表老啊!你很好，你的德很好，你是与日俱进”!
1955年2月9日，表老逝世于北京，终年84岁。他在逝世前夕还发表了《任何威胁不能丝毫动摇中国人民的解放台湾的决心》的文章。病危临终前，还托咐前来探望的周新民转告全盟同志要牢记毛主席的教导全心全意为人民服务。挣扎着说完了这句话就与世长辞了。吴玉章同志在他逝世后，特写挽联云:
奋斗五十年与吾党同争得人民共和雄心已遂；
结交卅六载惜我公未及见台湾解放遗恨尤存。
陈毅同志在张澜追悼会上对他的为人概括为两点(一)诚实无欺，无论言论和行为都没有一点虚伪，因此立场始终坚定，敢说、敢为，不畏强暴，不计生死与反动派作斗争。(二）有远见卓识，善于明辨是非，因此才能坚持正义，永远与得人心者在一起，坚持与共产党紧密合作。陈毅同志说:“张澜主席始终坚持正义，坚持中国人民的利益，以后就一直以这种精神从事革命活动。”
以上事实，充分说明张澜先生的一生，是随着中国革命的历史发展不断前进的，与日俱进的，战斗的一生；是始终坚持正义，坚持人民利益并一直以这种精神从事革命活动的一生；也是从爱国主义、民主主义与共产党紧密合作，坚决拥护中国共产党的领导，走社会主义道路的一生。正如乌兰夫同志在纪念张澜诞辰110周年大会讲话中说:“张澜先生早在辛亥革命前夕就参加了领导四川人民反帝反封建的保路运动。“五四”运动以后，他在四川提倡民主办学，支持学生的进步活动。抗战期间，他拥护中国共产党团结抗日的主张，反对国民党反对派消极抗战、积极反共的政策。解放战争时期，他以大无畏的精神，揭露国民党反动派发动内战的阴谋，支持中国共产党提出的停止内战、建立联合政府的政治主张。旧政协会议期间，他作为中国民主同盟的领导人，同中国共产党密切配合，协调行动。1946年他指示民盟总部发表声明，断然拒绝参加伪国大，孤立了国民党反动派，坚持了中国民主同盟的正确立场，坚持了人民民主统一战线。1947年11月，他在上海被国民党反动派监视，仍然坚信“在中国，民主将最后战胜”他为新中国的创立立下了不朽的功绩。建国后，他参加了人民主政权的领导工作，是我国德高望重的国家领导人之一。张澜先生的一生，是随着中国革命的历史发展不断前进的、战斗的一一生。他从旧民主主义革命到新民主主义革命，再到同中国共产党亲密合作，接受中国共产党领导，终于实现了他推翻旧社会、创建新中国的夙愿。他是一位与日俱进的、受到人们尊敬的、坚决拥护中国共产党领导、走社会主义道路的爱国老人。”
