从人本主义的角度看张澜教育思想
孟春燕 李诺 张平凤
摘要：张澜先生不仅是一名伟大的民主革命家，也是一名伟大的教育家，在其教育思想和理念当中，融合了人本主义教育的一些观点，践行着以人为本的教育理念。本文试从人本主义角度对张澜先生的教育思想进行解读，并在此基础上提出一些教学启示。
关键词：人本主义；张澜教育思想；教学启示
人本主义是关于人的学问，其教育思想是20世纪五六十年代在美国兴起的一种心理学思潮，是现代西方心理学发展的一种新取向。人本主义重视个体的自身价值、创造能力以及实现自我，将人的自我实现归类为潜力的发挥[1]。教育的根本目的是为了“一切人的发展和人的全面发展”，人本主义的教育思想在相当程度上抓住了教育的灵魂，它的学习与教学观深刻地影响了世界范围内的教育改革。
张澜先生是一位伟大的爱国主义者、著名的民主革命家、杰出的民盟创始人与领导者，在中国早期的教育领域，他更是一名教育改革实践先驱[2]。在张澜先生的教育思想中，他尊重人才、坚持民主与科学、提倡思想与学术自由、坚持因材施教等等的这些理念与人本主义的教育思想提倡的以人为中心不谋而合。本文从人本主义的角度来对张澜先生的教育思想进行解读，并在此基础上提出一些教学启示。
一、张澜教育思想中的人本主义
1.“四勉一戒”，发挥学生主观能动性
“人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺”[3]，这“四勉一戒”是张澜先生的座右铭，借此来警醒自己以及子孙后代。张澜先生也用自己的一生在践行着这“四勉一戒”。人本主义强调尊重人格、发挥人的自主性，人本主义心理学家罗杰斯提倡学生应该进行自我指导和自我评价和自我选择[1]，借此来增强学生学习的自觉性主动性和创造性，培养学生自学的能力，养成良好的自学习惯。张澜先生“四勉一戒”中的自修、自强就强调体现了人本主义中所倡导的发挥学生的自主性，强调了学生本身的主观能动性，使学生能够得到更好的发展。“四勉一戒”，从个体内部力量出发，重视个体自身修为的养成，强调调动个体的主动性，言简意赅，是学生立德立世的准则，自尊自强的标杆[3]。
2.女子教育，尊重人性，实现自我价值
张澜先生十分关注女子教育，强调男女平等，这与人本主义当中的尊重人、理解人的理念相适应。1907年，张澜先生在南充创办端明女塾，让女子入学，开启了女式教育的先河。他非常重视女子职业教育，任女中校长时支持女生到工厂实习，在成都大学第一次招收女生时，使女大学生由中文系发展到各系[4]。同时，张澜先生还反对性别歧视，为争取男女平等，开展女权运动、主张女生放脚、提倡剪短发、以及男女可以互相通信往来等等一系列的举措。当时的女子深受“三从”、“四德”等封建道德的压迫束缚，失去了独立人格，而张澜先生的这些举措，是对女性的尊重，与人本主义思想当中的尊重人性、理解人性的理念相适应。人本主义强调人的自我价值，提倡尊重人性，帮助每个人实现自我价值，张澜先生在女子教育上所作出一系列举措都表现了尊重女性，有利于她们重新获得独立人格，帮助她们挖掘自我潜能，从而实现自我价值。
3.以学生为中心，因材施教
张澜先生在办学时，发现只有极少数的学生在毕业时能升入大学，其余多数学生往往毕业即失业。而这部分学生虽然不能升入大学，但在动手能力、创造力方面有着自己的优势。因此，张澜决定在南充中学开办普通班的同时，举办蚕丝、织绸等职业班，学校购置了织绸机，设立了工厂；设置了农蚕部，先后招收农蚕班和蚕丝班，注重养蚕缫丝；开办了师范班和中医班，校内设师范部，培养小学师资，将原小学改为师范部附小，作师范部学生实习场地[5]。在开办普通班的同时，开设这样一些职业班，给不同学习能力、不同学习需求的学生提供了更多的选择，让学生可以根据自己的能力、爱好、性格等特点以及自身家庭经济条件选择适合自己的学习。同时，在成都大学时，张澜先生根据学生心智发展不平衡的特点，改革学科和课程设置，在课程设置上,分必修科目和选修科目两大类，同时选修科目远远多于必修科目，学校规定只要完成了必修科目规定的学分,学生可以自由选修其他科目[6]，让学生可以根据自己实际情况选择学习科目，
能更好地满足不同学生的需求。
4.思想与学术自由
张澜先生重视学术研究，提倡思想自由。他认为，大学是培养专业人才的高等学府，应当提倡学术研究自由，允许各抒己见，互相争鸣，才能促进学术研究和教学质量的提高，张澜在学校出版的《现代教育》创刊号上发表的《我们对于教育的主张》一文中，明确指出:“我们千万应该发表精神独立宣言，以实现学生的求学自由、研究自由、言论出版自由而完成教育精神民主化。” 这样的一些论断都与人本主义思想当中的强调注重人的思想自由，强调独立的人的价值，以及人的思想的多样性相一致[7]。
张澜先生的民主教育总是伴随着其民主政治运动这一主线的，先生总是秉承着“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的精神在进行教育为革命，教育为人民事业的民主教育。张澜在教育的过程中总是注重新思想的传播，支持革命运动；支持新思潮，赞助新文化，鼓励青年进取向上。他多次宣讲,学生是未来的“社会骨干”、“国家栋梁”，在学校不能只读死书，要学习古代太学生预朝政的精神和风气，关心国家大事，研究历史的发展,社会的进化，革命的方向，以造成一种科学的思想体系而确定新的人生观[6]。这样的一些观点反应了人本主义教育当中重视对学生品德的熏陶，重视情感的培养和训练，重视对社会的“关心”态度的养成。
上述分析可见，人本主义教育思想强调学校要以学习者为中心，努力适应学生的各种需要，发挥他们的各种潜能，使他们能够愉快地创造性地学习和工作，以培养出心理健康的人。张澜先生所开设的普通班与职业班，既满足了一部分学生进一步深造读大学的愿望，又让另一部分同学，发挥自己的特长，结合自己的需求学习一定的专业技术。在大学教育上，改革学科和课程设置，开设选修课程，考虑到了学生的身心发展特点和需求，坚持了因材施教。在思想和学术方面，提倡新思想和学术研究自由，这些都是和人本主义思想相一致的。
二、张澜教育思想给我们的启示
现代教育强调以人为本，把重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的精神贯注于教育教学的全过程，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识。张澜先生的教育思想与现代人本主义教育思想的一致性，为我们的教学工作提供了宝贵的启示。
1.要重视学生自主性培养，发挥学生主观能动性。
张澜先生的“四勉一戒”里强调了自强、自尊、自修的重要性，这一点反映了学生自主性。苏霍姆林斯基也说过“自我教育才是真正的教育”，学校在教书育人同时应该注重学生的自我教育。在日常教学工作中，教师要注意激发学生学习的主动性，在充分尊重学生人格和独立性的基础上，要去引导学生自己积极主动去探索，开发自我学习能力。例如，教学时可以采取案例教学或者实操教学或者企业模拟等形式，有效培养学生的独立思考能力，通过小组作业的形式，让同学之间进行交流和头脑风暴，利用网络接触专业领域前沿信息，然后一起完成作业的模式，这样既能够通过团队作业培养学生的协作精神；也能够通过学生的主动思考和知识拓展来丰富学生的理论架构；同时在团队成员合作完成作业时通过协作发现和吸取他人优点，正确认识自身不足，通过和比自己优秀的人合作来取长补短，进而能动的产生学习驱动力[8]。
2.尊重、理解学生，关注学生的自我价值
张澜先生的教育中，不管是开设女子学校还是关注思想言论自由，这些都反映了张澜先生对学生的尊重与理解，对学生自我价值实现的重视。因此，我们在教学中，教师也应该做到尊重、理解学生，帮助他们实现自我价值。高职学生与普通高校学生相比，在某些科目的学习上存在学习基础差、学习能力较弱、学习动机不强的情况，教师在面临这样的情况时，要多一点耐心与信心，多与学生沟通，尊重学生自我意识，不强权，多互动，以真诚促进彼此的深入了解，懂得换位，思学生之所思，引导他们去发掘自我潜能，帮助他们实现自我价值。
3.关注学生需求，因材施教
张澜先生在教学改革中坚持普教职教并举，根据学生身心发展特点，改革大学课程设置，这样的一些举措都是坚持了因材施教，充分考虑学生的个体差异，关注学生的需求，以学生为中心。因此，我们在教学中，要充分分析学情，根据学生的专业特点，关注他们的学习需求，合理设计教学内容。从学校层面也应该多开设一些选修课程，让学生能够根据自己的兴趣爱好来选择，充分满足学生的学习兴趣。从关心学生心理发展来看，要根据学生不同情况，重视内在心理需要，促进身心健康，，比如： 适应期的心理问题(贫富差距、集体生活等)；自主学习模式下心理问题(学习主动性、惰性、学习压力);大学期间的恋爱心理问题；求职心理问题，个人职业生涯的规划设计等。通过因材施教，帮助学生更好地适应学校生活，促成健康成长。
参考文献：
[1] 毕琳. 浅析人本主义教育思想及其历史意义[J]. 快乐阅读. 2011(08):62-63.
[2] 朱永奎. 张澜职业教育思想启示[J]. 教育现代化. 2019,6(A2):124-125.
[3] 武湖. “四勉一戒”的魅力[J]. 群众观点. 2017(15):72
[4] 杜学元，龚波. 张澜教育思想评析[J]. 纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究. 2009:2310-2314.
[5] 苏兰. 张澜教育实践与教育思想探讨[J]. 西华师范大学学报(哲学社会科学版). 2010(1):55-59.
[6] 刘义兵. 张澜的教育思想与教育改革实践活动[J]. 纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究. 2009:1382-1386.
[7] 李超，胡明蓉. 张澜民主教育思想及实践研究[J]. 青春岁月,2017(13):178-179.
作者工作单位：南充科技职业学院
