今年4月2日，是我国伟大的爱国主义者，著名的民主主义革命家、教育家，我国德高望重的领导人，中国民主同盟的创建者和领导者张澜先生诞辰149周年。张澜先生是我国杰出的人民教育家，他对我国的教育事业的发展作出了卓越的贡献。特别是在对子女教育上，张澜先生也颇有建树，一些做法值得我们学习借鉴。
一、良好的家庭教育是张澜及子女成长的重要环境。
1872年4月2日，张澜诞生于西充县莲池镇张观沟村。张观沟一带民风淳朴，百姓生活贫苦，即在丰年，“富民无尽食白米之家、”“贫者更数月不得白米一食”。其父亲张文倬是张家的第一代文化人，饱读经史子集，谙熟民俗乡情，在族中首举秀才。张文倬在这一带，不仅是一位学问好，教书有方的先生，也是一位待人诚恳，急公好义，侍亲至孝的好人。张文倬“终身布衣服，常着一羊裘，为祖遗物，虽敝不肯易。”一生清贫俭朴，仗义疏财，每遇不丰之年，“常累月食不得米，也未尝向人言穷”，相反，族人多贫苦，乃于族中设义庄会，有老不得养、幼不得教、女无以嫁，皆厚助之。”“平生无不检之行，无苟取之财。”在与邻里乡人的相处交往中，“为子言孝，为父言慈，为贫人言勤勉，为官人言仁厚，恒视其身境之不同而谆谆告之以所应知之道。”
张文倬家教甚严，经常给子女讲祖宗遗德，讲贤官良者的廉洁自守和为民者的节约俭朴的美德。他对儿子们说：“我们要耕读传家，忠厚待人”。经常忙里偷闲教子女读书，并告诫子女切记人“虽贫贱，善当为，恶补可为也”的做人原则。张澜的母亲王氏“性甚刚”，能干而勤勉，丈夫去世后，承袭“耕读传家”的遗风，督教子女，“治家有法”，赏罚分明，常以种种方式督导全家长幼勤奋劳作。正如张澜在写悼祭父母的碑文中所说:“先妣性甚刚。治家有法，无敢怠惰。澜任省长时，犹督吾妇及娣姒勤农作。诸孙虽幼，或分以饼饵，或给以数钱，必诱之使勤。”王氏持家十分居俭约，但“但待人则以刻薄为戒”，经常以节省的钱粮接济更贫穷的人。在张澜任川北宣慰使、嘉陵道尹、四川省长期间，王氏家贫如故，“未尝索一钱以裕家”、“ 但勉以做好官”，致使“家贫如故”。1912年，作为川北宣慰使张澜在离任时，因任内救济贫困，负债600缗，还期将至，欲再借贷于人。王氏得知此事，将仅有的4亩祖业出卖还债。
父母优良的品质对张澜影响极大。正如张澜所说:“澜之居官不敢贪污，能自立于世不为夸毗者，实先考妣德行之所陶成。”
在父母的督教下，张澜5岁就参加劳动，接受生活的磨练。7岁时在放牛时，经常悄悄在父亲的私塾窗下旁听。挤时间读书，不懂就问，必求甚解，学习经常到忘我地步，胜过学堂的学生。张澜天资聪明，读书刻苦，学业优异，尤喜诗词，深得父亲喜爱。父亲对他寄予厚望，把报效国家的希望寄托在他的身上。除了给他讲《四书五经》外，还精心教授经史词赋，同时还给他讲《木兰辞》、《正气歌》、《满江红》等诗词和历代爱国爱民英雄人物的故事。张澜从小就受到爱国主义思想的熏陶，因而能在后来以救民济世，振兴中华为己任。功夫不负有心人，张澜终于学有所成，1894年中秀才，次年补癝生。张家的4个兄弟中，有三人中秀才，出现“一门四秀才”的佳话。
与此同时，张澜还养成谨守节俭、不畏艰苦的美德。他吃饭时可以不抛舍一粒米，上街赶场不花大人的一文钱。衣裤鞋袜，不用到场上去买，全是用母亲自己缝制，哥哥们穿过的旧衣服，破了就补着继续用。他对大人说；“百姓笑破了不笑补。”这种从小培养起来的，对劳动人民深沉的爱和节约俭朴的生活习惯，为张澜以后为政清廉奠定了牢固的思想基础。
二、张澜对子女教育的点滴。
张澜先后有两段幸福美满的婚姻。1895年张澜与西充县车龙乡的杨氏结婚。共育有3子4女。长子张峻(乔啬)，毕业于美国普渡大学机械工程系。次子张崿，字慕良，曾就读北京大学，后到德国勤工俭学，任中共旅德支部书记。三子张嵁（晓岩），毕业于四川大学外语系。长女嫁任明新，次女许配杨家未嫁病卒，三女童年夭折，四女嫁李可法。1913年，杨氏因病去世后，1917年，张澜与南充县溪头场的刘慧征结婚，育有4女1子。长女张茂延，中共党员、民盟盟员，毕业于四川大学园艺系。次女张继延，毕业于东北人民大学。三女张淑延，毕业于中国人民大学，中共党员。幺女张惠延，毕业于北京航空工业学校。幺儿张崙，生于1933年，1949年因病去世。
曾任张澜先生秘书范朴斋在《张澜的为人如何—我所认识的张表方先生》一文中写到:“他对子女的教育，却是很认真，他两位已经成年的世兄，都是留学生，一位是留学德国学自然科学的，一位就留学学社会科学的，他几位女公子，也都是在大学念书。张先生向我说，他同他的世兄的经济关系，是这样的:‘读书的费用，我担负，但我不为他们娶亲，他们成立了，自己娶媳妇，算是成了家，我就不管他们了。同样的，我也不要他们管我。不过我有钱时，爱给她们那一个人，不论多寡，他们也都可以向我借，但要看我的力量，数目多了不成，次数多了也不成，给的不还，借的要还。至于他们对我，也是一样，他们有心要孝敬我若干，也收；我无钱，也向他们借，孝敬的不还，借的必还’。”
张澜经常给子女宣传民主革命思想，主张男女平等，反对女子缠脚。他说:“我们应率先拥护民主，反对封建，带头移风易俗。天脚实美，何奈要给女子这样深重的摧残。我等女子绝不缠脚，一定要读书。”他要求女儿不得缠脚，1907年还带头把两个女儿送到自己创办的端明女子学校读书，开创了四川女子教育的先河。
张澜对孩子的学习要求很严，1931年张澜全家从成都回到南充永安乡南溪口乡下。乡下没有小学校，张澜又不愿意把孩子送到20里外的南充城里读书。就在家聘请家庭教师，张澜对老师的选择一定要品学都好，教育方法也好的人。最开始别人介绍了一位姓张的老先生，他只教四书五经。这位老先生每天早上爱睡懒觉，学生站在门外等背书，要等很久。学生白天放了学就去爬树掏鸟蛋，帮老师拣蘑菇，晚上下自习就捉迷藏。教了一个学期张澜就劝他辞职了。后来张澜特意请了一位曾是自己学生的家庭教师朴金若林老师，他思想进步，是爱国青年，毕业后失业，又担心反动军阀追捕，张澜就请他来家中教两个女儿、两个侄女和两个农家子女。张澜嘱托老师对孩子严厉管教，品学都要注重教育，教课内容，以当时小学教本为主，增添古文、诗词，大都是唐诗、宋词，能激发爱国、爱民思想的豪放作品，教学进程配合农活忙闲灵活掌握，每日上完课，作完作业，打扫完室内外，就可以回家帮大人干活。张澜在家时每天抽查孩子们的作业，留心听孩子们背书，讲解课文，看作文。有不对的，不清楚的地方，耐心给指正，讲解。不好好学习除了挨老师打外，还要受父母处罚。张澜不时给孩子们买一些儿童读物，都是孩子们最喜爱、最珍惜的礼物。张澜从不打骂孩子。他为了了解民情，常在山上或嘉陵江边散步，与农民、渔民闲谈，了解他们的劳动、生活与收获情况，有什么困难等等，有时也带孩子们去。
大女儿张茂延、二女儿张继延到南充城里去上中学时，张澜谆谆告诫她们“你们一定要好好念书，中学的基础一定要打好，将来才能升学，学一技之长好为国家出力，为老百姓出力。有钱人家送儿女上学是装门面，你们不准向他（她）们学。我不在家时要经常写信给我，讲你们念书的情况，学校的教学情况，回家后要帮你母亲干活。”孩子们写给父亲的信中如有错别字， 认识不对的地方，张澜总为孩子们改正后将原信退回。1944年，三女儿张淑延初中毕业后，张澜不要她上普通高中，要她上幼稚师范，毕业后做幼儿老师。三女儿想不通，认为幼儿老师，整天给小娃娃打交道有什么好。张澜对她说：“幼儿像小树苗一样，从小就要培育好，长大才能成才。你真没有远见，不懂这是很重要的一项工作，将来是非常需要的，一个人能不能干出一番事业，并不在干什么工作，而重要的在于你是不是品学兼优，有真才实学，有爱国、爱民的思想和志气。”张澜接着说：“我问你， 你不学一样本领，你拿什么去为社会出力，那不是说空话?”在张澜的教导下张淑延考进了幼稚师范。
张澜对子女既严厉又慈祥，他常对夫人刘惠征说：“教育孩子就像栽小树苗一样，从小就要栽端正，长大才能成材”，还说“孩子从小就不准他们说假话骗人，对人要忠厚老实。对长辈要尊敬，对兄弟姐妹要友爱，对朋友要真诚。要孩子们从小爱劳动，不能养成好吃懒做，要俭朴，不要奢侈。”张澜长期在外，夫人刘惠征在家抚养几个孩子，还要做家务事与农活，生活很简朴，孩子们从小就受父母言行的教育，敬重长辈，兄弟姐妹之间很友爱，和邻居的孩子友好相处。在家帮助母亲干活，穿的是布衣服，大的穿了小的 穿，不破不换新衣。吃的是粗茶淡饭（红苕、杂粮、自种蔬菜），从来没有一文零花钱，只有过年时才能吃上肉，得一点点压岁钱。每日除三餐饭外根本就没有零食吃。勤劳互助的家风一直保持到现在。二儿子张慕良从德国回到南充后，在南溪口乡下与父母生活在一起。张澜十分高兴，常与慕良谈论时事，慕良也十分敬爱父亲，说：“父母养育之恩可贵，伟人的熏陶可贵，父亲，这一切都凝结在你的身上了。”
张澜立身行事，常以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”自励并励人。对待子女既关心，又严格。有一次，二女儿张继延由家乡随长兄去重庆治病，穿着一身学生土布制服。其嫂见了有些生气，对她说:“爹多少年来就是有钱帮助别人读书，救济别人困难，不管家里的事，你和弟妹哪一个有一件像样的衣服? 你也写信给爹提一下意见嘛!”那时继延年幼，就真写信给父亲，有埋怨情绪。后来张澜见到继延说:“你走过建华中学门前小河上那根独木桥没有?”继延说:“走过一回，吓人得很，以后都是绕路过去的”。张澜又问:“你为啥平路不怕，走独木桥害怕?”继延笑而不能答。张澜说;“作人像走路一样，独木桥两旁空空的，没有扶持，你害怕，作人若离开了群众，没有人扶持，就不能生存下去。群众正像平地一样在无形中扶持你。现在生活很苦很穷的人还多得很，你不要只顾自己享受，应该多帮助别人解决困难才对。”自此以后，继延克勤克俭，习以为常。
张澜经常教育子女们要勤劳、节俭，他不喜欢懒人和讲究吃穿的人。孩子们偶尔议论吃、穿，被张澜听到，他什么不说，但口里却“啧啧”连声，以表示他不高兴听。大女儿张茂延读大学时，做了一件阴丹布衣服，夏天把袖子拆下了穿，冬天则把袖子缝上罩在棉衣外面穿，很自然，并没有觉得有什么不好。在生活上，张澜一直以勤简教育子女，家中男的不准打牌、抽烟、喝酒，女的不准穿花衣，烫发，涂脂抹粉等。1944年，张淑延在成都幼儿师范上学时，见好多同学穿得都比自己好，也想自己买一件好衣服穿，张澜知道了对张淑延说：“一个人穿得好不如品德好、学问好。绣花枕头表面很好看，肚子里一包粗糠，大树表面树皮很难看，内里很充实可作栋梁，你要好好记住我的话，不要去注重衣着。”张淑延牢记了张澜的教导，以后再不羡慕穿着好的了。这些对子女影响是很深的，几十年来子女们敬遵父亲教诲，在生活上一直是很勤简朴实的。
张澜要求孩子们要靠自己的实力在社会立足。1940年他在给女儿张茂延的一封信中写到:“你要再向前进，免掉女子读书只是为家庭的陋习，立志甚好。但是如何才能够不为家庭所囿，而能为社会人群及国家尽力，还是要实际的知识，专门的技能，前进的毅力才能做得到的，不是空空的有理想、说大话，可以做到的。一做事就需要实际的知识和专门的技能。什么叫专门的技能，你是知道的。什么叫实际的知识，或者不大明白。实际的知识，就是从事实上加以分析、考虑、判断得来的知识。许多人平时马马虎虎，不留心事实，一旦遇到事情就摸不着头脑，不晓得如何应付，如何处理，所以往往失败。时代一天演进一天，社会一天复杂一天。你再向前进，必须努力求得实际的知识和专门的技能，方足以应用。现在你固然说不到此，但是不可不知道，不可不注意。”
抗日战争时期，四川大学曾迁往峨眉山伏虎寺，三儿子张晓岩在川大外语系读书，川大的一些反动学生有一次差一点就把他推下山谷摔死。“皖南事变”以后，川大管教务的负责人要他参加三青团，并威胁说若不同意就不发给他毕业文凭。晓岩急了，张澜教育他说:“你别急，文凭拿来做啥子。我在日本留学回来时，学院给我的文凭我都撕了，哪有中国人靠外国人的文凭吃饭? 人的骨气比他那文凭贵重，做人要有正气，不怕邪。你宁可不要文凭，决不参加三青团。” 张澜又当着众儿女说: 你们都要记住，做任何事情不能把自己摆在前面，无欲则刚遇事不苟同，处乱世才能明辨是非，应付艰难环境不致失节，处于和平环境，才能团结人对事业有所建树。
张澜对子女特别疼爱，虽子女们没能在自己身边，但儿女们的冷暖却时刻常挂在心间。1937年春，正在家乡南充读小学的大女儿茂延在一次作游戏中骨折，张澜得知消息后，十分焦急和挂念，马上写信给茂延，信中说:“茂延，昨天接你三哥（慕良)的来信，说你十七日与同学作秋千游戏把左锁骨折断，已经接好复原（究竟全愈没有，写一信回来），于二十三日去上课了，我想是把左肩膀和胛骨挫损，要是锁骨折断那能够一星期便复原呢，此等骨节挫损务要接好，使他真正复原，切不可稍为忽略致留残疾。我的左手杆不能伸直与弯曲，即是当年骨节挫损未能接好之故。乔蔷与慕良一信，可为他交去你的医药费，去了好多钱够用否。”在信中张澜先生对女儿的关爱之情表露无遗。
张澜对儿孙们非常关爱，在家有时也带孩子们到青居山游玩，看张献忠的驻马村，明丞相陈以勤的读书台、唐代塑的佛像，并且给孩子们讲这些人物与朝代的事迹。还带着孩子们与渔民一起打渔，泛舟嘉陵江上，碧水兰天，晚霞美丽多彩，真令人心旷神怡。有时漫步在江边沙滩上，观看淘金者的劳动。孩子们陪伴在父亲身感到十分幸福。
1936年3月张澜写了《三月三携女茂延、继延及子侖乘小艇泛江》:
觞咏兰亭迹久陈，春江放棹意生新。
陈情欲望笔谈下，沿岸菜花黄锦云。
偶尔停舟寻石子，记曾战艺赋《金人》。
白云苍狗斯须变，且喜溪山逸此身。
张澜与家人融乐相处之时，还时常对子女谆谆教诲，以诗励志:
《自励并勖诸儿女》
立德立功在汝为，浮云富贵亦何奇。
山移志定无愚智，水落痕残识盛衰。
老大虚生常自儆，忧患久处是良师。
蒲籯未有黄金畀，此语长书座右宜。
新中国成立后，张澜当选为中华人民共和国副主席，成为国家的重要领导人之一。国家安排他住进了一所复兴门嘉祥里的宽敞平房，他在京的三个子女从来没有住进去过，而是住在自己单位的小房内。中央人民政府也为他准备了一辆专属轿车，除他因公外出使用外，家里的人从来都不允许用，而是乘公共汽车。他对张淑延说：“你大哥、二哥靠他们自己努力学习，学习成绩优异，学校保送出国留学，在国外半工半读靠自己劳动，没有依赖家里，你同你姐姐们和妹妹也要好好学习，靠自己努力、学得一技之长，将来才能好好工作。要想依赖家里是不行的，我绝不顾私。”张继延在东北人大学习时，因刚从南方来，对东北气候很不习惯，又从没离开过家独自在外生活，身体不好，自己想留在北京学习，希望父亲能给学校领导说说，父亲不同意。
大女儿张茂延希望父亲向有关部门打招呼，把她分配到农科院或外事部门工作，得到的却是张澜的批评教育。二女儿张继延在东北学习毕业后，希望能通过父亲的关系调回北京，也受到父亲的严厉责备。张澜还把在美国的长子张乔啬、在香港的三儿子张晓岩电召回国，参加新中国建设。
1949年10月，张澜在给河北正定华北大学学习的三女儿张淑延的信中写道：“你能耐劳刻苦，又颇开展大方，我是很赞许的，我再告你几句话，你可记在心上，作为房屋的规箴，一、用心要精细，二、立志要坚强，三、见识要明确，四、行为要诚实而勤奋，五、说话不可过多而流于虚妄。”1950年4月，张澜夫人刘慧征带孩子们从家乡来到北京，一家人经过生死离别，终于相聚在一起，重逢时真有千言万语。张澜第一句话说：“你们来了，好。”沉默了一会又严肃地说：“你们不要以为是来享福了，过去劳动，现在还是要劳动，我把政府分配来的保姆退回去了，家务事自己干，乔啬（大哥）、继延和你们（指小妹和姪儿们）要好好地学习，要谦虚、谨慎、刻苦、勤劳，全心全意地为人民服务，这是我来北京时，毛主席第二天来看我对我说的。共产党员要做到这些，你们虽然不是共产党员，也要向共产党员学习，记住照毛主席的话去做。”1953年元旦，张淑延结婚时张澜特为他们写了手书，内容是“农合，淑延你们是人民大学的学生，结婚后要相爱，相敬，相谅，互助进步，以发展为人民服务的思想行动为主要任务。”1953年10月24日 ，在给张晓岩的信中说:“我们今天的国家人民，要由新民主主义达到社会主义，为人做事，必当随时随处加强学习。学是觉所未知，习是为之不已，所学即所习，就是知行合一，就是理论与实践相结合。尤其学要虚心，才能多受教益；习要小心，才能少犯错误。”他在给张乔啬书信中嘱以“要改变作风，事事为人民服务”“华芳也须自寻工作，或是学习手工业，或是找书教，今后要有独立的生活技能，才能在新社会立脚”。
抗美援朝期间，每逢星期天，孩子们都要到张澜家中，聚集一堂，各说各的所见所闻，热热闹闹，都说要节省自己中华人民共和国副主席的零用钱，支援自愿军。目睹全国军民团结一致，保家卫国，史无前例，笑着对儿孙们说：“党教育你们立志为国为民，你们要听党的话，好好念书，爱国救国不是口头说了就能够办到的，要念好书，造就本事，将来长大了，才能够振救国家”。
参考文献:
1、 黄祖坤，《张澜画传》，中国画报出版社，2012年。
2、 伍定明，《张澜在南充》，四川大学出版社，2015年。
3、 张继延，《父亲、母亲生平事迹的回忆》。
4、 范朴斋，《张澜为人怎样-我所认识的张表方先生》 。
5、 谢增寿、何尊沛、张广华，《张澜文集》，群言出版社，2014年。
